[ و در باره کسانى که از جنگ در کنار او کناره جستند ، فرمود : ] حق را خوار کردند و باطل را یار نشدند . [نهج البلاغه]
چهارشنبه 84/8/4 ساعت 12:45 عصر
بسم الله الرحمن الرحیم
در جواب این سوال که ناهنجاریهای هر فردی اثر چیست و کدام گزینه صحیح است باید گفت چند قول است که ما به آنها اشاره میکنیم
نظریه اول
: عده ای از اندیشمندان گفتند : ناهنجاریهای فرد اثر وراثت است ودلیلشان هم روایاتی استکه در این باب وارد شده است که ما به دو مورد اشاره میکنیم
1_
پیغمبر اکرم فرمودند : انّ الولد سرّ ابیه ( 1 ) یعنی فرزند سرّ پدر است و نشان از اخلاق پدر دارد .
از جبین او خِرَد پیداستی
*** هر چه هستی نسخه باباستی
زین سبب فرمود آن شاه نبیه
*** اعلمو اَنّ الولد سرّ ابیه
روی رومی زاده باشد همچو ماه
*** روی زنگی زاده چون قیر سیاه
هر که علییّن بُوَد او را پدر
*** گو برو گوی سعادت رو ببر
2_
در جنگ صفین ( یا نهروان ) بود که حضرت امیر علیه السلام سرپرستی یک طرف لشگر را به محمد ابن حنفیه ( 2 ) داد . ولی وقتی جنگ شروع شد محمّد نتوانست آن قسمت از لشگر را اداره کند . حضرت ناراحت شدند و غلاف شمشیر را به بازوی محمّد زده و فرمودند : این ترس را از مادرت به ارث بردی!!!
ملاحظه
: این نظریه گر چه درست است اما ظاهرا تمام نیست .
نظریه دوم
: ما خیلی از افراد را میبینیم که پدر و مادر خوبی دارند اما به خاطر رفاقت با افراد شرور ، ناهنجاریهائی را در اعمالشان مشاهده میکنیم پس معلوم میشود که رفاقتها و محیط بد است که انسان را به طرف ناهنجاریها میکشاند . لذا از همین باب است که جناب سعدی میگوید :
تا توانی می گریز از یار بد
*** یار بد بدتر بود از مار بد
ملاحظه
: با توجه به تجربیات خارجی برای انسانها این نظریه نیز بر حق است اما ظاهرا تمام نیست ( 3 ) .
نظریه سوم
: گر چه با توجه به روایات ، وارثت و یا همان ژنتیک در رفتار انسان تاثیر دارد و همچنین با تجربیات خارجی در میابیم که محیط اطراف نیز تاثیر دارد اما باید این را در یابیم که گاهی هر دو امر جمع میشود اما رفتار انسان خلاف زنتیک و محیط اطراف است و این نشان میدهد که عامل دیگری نیز در رفتار انسان تاثیر دارد مثال :1_
جناب آسیه ....... هم محیط اطراف و هم ژنیتک او فرعونی است . ولی با این اوصاف میبینید به خدای موسی ایمان میاورد .
2_
هابیل و قابیل ...... هم از جهت ژنتیک و هم از جهت محیط زندگی ، مشترک هستند اما یکی بهشتی میشود و دیگری جهنّمی .
3_
سلمان فارسی ...... هم از جهت وراثت و هم محیط اطراف دچار مشگل بود اما میبینید به آنجائی میرسد که پیغمبر میفرماید : به او بگوئیید سلمان محمّدی .
از این دست موارد زیاد در تاریخ دیده شده است که نشان میدهد بغیر از دو مورد قبلی که اشاره شد خود انسان هم اثر مهمی دارد .
نتیجه
: اگر چه وراثت و محیط اطراف در رفتار انسان اثر گذار است اما این خود انسان است که میتواند حرف آخر را بزند و رفتار خود را بمانند آسیه و سلمان فارسی تغییر دهد و خود را از نجات یافتگان قرار دهد .بنا بر این کسانیکه در این دنیا دچار ناهنجاریهای اخلاقی و اجتماعی هستند نمیتوانند در روز قیامت محیط اطراف و یا ژنتیک را بهانه قرار دهند و خود را
تبرئه کنند .علاوه بر این در آنروز خداوند امثال سلمان فارسی و .... را در برابر حرف آنها شاهد میاورد که یکی از آن شاهدین در دنیای امروز ما
ادواردو آنیلی میباشد که هم محیط اطراف و هم ژنیتک او دچار مشگل بوده است ولی از حق روی نگرداند .بلی ، اگر واقعا حق و حقانیت به انها نرسد تبرئه خواهند شد ؛ که این نیزدر دنیای پیشرفته امروزی واقعا بعید است .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1 ) کشف الغمه ج2 ص 65
( 2 ) محمد ابن حنفیه فرزند حضرت امیر علیه السلام بود . چون مادرش از قوم حنفیه بود او را به نام مادرش خطاب میکردند .
( 3) در منطق میخوانیم که یقینیات بر 6 قسم است که یکی از آنها مشاهدات خارجی است که در بحث ما مویّد قول دوم واقع شده است .
( * )
الحمد لله اکثر دوستان اشارتی کلی به جواب سوال شماره 8 داشتند .
( ** )
ان شائالله سوال بعدی که یکی از شبهات مهم قرآنی هست بعد از امتحانات سالانه حوزه علمیه یعنی بعد از تاریخ 10 / 4/ 1384 خدمت دوستان خواهیم فرستاد .
( *** )
از اطاله کلام عذر خواهی کرده و امیدوارم عذر ما را پذیرا باشید . یا مرتضی علی
نوشته شده توسط: بچه های مدرسه
i ْلیست کل یادداشت های این وبلاگ
خانه
:: کل بازدیدها :: :: بازدیدهای امروز:: :: بازدیدهای دیروز:: :: درباره خودم :: :: لینک به وبلاگ :: :: اوقات شرعی ::
:: لینک دوستان من :: جواب به شبهات درون دینی
:: آرشیو :: پاییز 1384 :: وضعیت من در یاهو:: :: خبرنامه ::
مدیریت
پست الکترونیک
شناسنامه
RSS
65198
1
1
سایت امامت
خاطرات بچه های مدرسه
نقد و بررسی ادیان
تابستان 1384
بهار 1384